segunda-feira, abril 09, 2007

CAL É A REALIDADE DE DEIR YASSÍN?


1948: Massacre de Deir Yassin

Na madrugada de 9 de abril de 1948, 120 terroristas invadiram e ocuparam o povoado de Deir Yassin, a oeste de Jerusalém. Testemunhas oculares relatam que eles abriram fogo imediatamente. Às 11 horas da manhã, o lugarejo estava tomado. Os terroristas começaram a ir de casa em casa para assassinar seus moradores, fossem crianças, mulheres ou idosos.

Quem visita Israel hoje precisa procurar muito para encontrar vestígios de antigos povoados árabes. Em geral, trata-se de ruínas já cobertas por capim. Na guerra de 1948, 400 povoados palestinos foram destruídos e seus moradores expulsos. Lugarejos que existem apenas em mapas antigos.

Cerca de 700 mil palestinos foram expulsos de suas casas, algo atualmente reconhecido por historiadores israelenses como um processo sistemático de banimento ou deportação, com inegável uso de violência e terror.

Um dos símbolos deste processo foi Deir Yassin, uma localidade a oeste de Jerusalém. O vilarejo de 610 habitantes também serviu de refúgio para outras centenas de pessoas que tentavam escapar dos conflitos entre judeus e árabes. Como ficasse no território do futuro Estado Palestino, havia selado um acordo de boa vizinhança com os vizinhos judeus.

Fim do sonho de dois Estados

Em 29 de novembro de 1947, as Nações Unidas haviam decidido criar um Estado palestino e um israelense, sendo que Jerusalém seria internacionalizada. O Reino Unido anunciou a disposição de desistir de seu mandato sobre a Palestina. Mas o mundo árabe rejeitou a divisão. Também círculos nacionalistas radicais judeus não concordavam, por temer o avanço árabe.

À medida em que se aproximava a data da retirada definitiva dos britânicos da Palestina, em 15 de maio de 1948, a situação ficou cada vez mais tensa e as manifestações se ampliaram, muitas vezes seguidas de conflitos armados.

Dois grupos judeus clandestinos arquitetaram um plano insidioso. O "Irgun", do posterior primeiro-ministro Menachem Begin, e o "Lehi": expulsar os palestinos que morassem no futuro território israelense.

O primeiro povoado escolhido foi Deir Yassin, invadido por 120 terroristas na madrugada de 9 de abril de 1948. Testemunhas oculares relatam que eles dispararam as armas imediatamente. Viaturas com alto-falantes, a convocarem a população à retirada, nem chegaram a circular.

Às 11 horas da manhã, o lugarejo estava tomado. Os terroristas começaram a ir de casa em casa para assassinar seus moradores, fossem crianças, mulheres ou idosos. A maioria dos homens a esta altura já tinha fugido.

Somente à tarde, quando os moradores judeus ortodoxos começaram a retornar do trabalho e a contar que os demais habitantes sempre foram pacíficos, o massacre teve um fim. 250 sobreviventes foram transportados de caminhão e descarregados no lado árabe de Jerusalém.

Deir Yassin simplesmente deixou de existir. Em bora as lideranças do movimento clandestino judeu "Hagana" tenham condenado o massacre, nada aconteceu com os responsáveis.

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,306388,00.html


DEIR YASSÍN, HISTORIA DUNHA MENTIRA. (A MASACRE QUE NUNCA OCORREU)

Isto é un resumo, unha investigación máis completa pode atoparse na Organización Sionista de Estados Unidos.

REALIDADE

As Nacións Unidas resolveron que Xerusalén sería unha cidade internacional separada dos estados árabe e xudeu demarcados na resolución en que se dividía o país. Os 150.000 habitantes xudeus estaban baixo constante presión militar; os 2.500 xudeus que vivían na Cidade Vella eran vítimas dun bloqueo árabe que durou cinco meses antes de que fosen obrigada a renderse o 29 de maio de 1948.

Antes da rendición, e durante o asedio de Xerusalén, convois xudeus intentaron chegar á cidade para aliviar a escaseza de alimentos que, para abril, tornouse crítica.

Entre tanto, as forzas árabes, que se dedicaron a esporádicas e desorganizadas emboscadas desde decembro de 1947, comezaron a facer un intento organizado de interromper a estrada que conecta Tel Aviv con Xerusalén, a única ruta de alimentos da cidade. Os árabes controlaban varios puntos estratéxicos, que dominaban a autopista e permitíanlles facer lume sobre os convois que intentaban chegar á asediada cidade con alimentos. Deir Yassín estaba situada nun outeiro, a uns 2.600 pés de altura, que dominaba unha ampla visión da veciñanza e estaba localizada a menos dunha milla dos suburbios de Xerusalén. A súa poboación era de 750 habitantes.

O 6 de abril, lanzouse a Operación Naasón para abrir a estrada a Xerusalén.

A aldea de Deir Yassín incluiríase na lista de aldeas árabes que serían ocupadas como parte da operación.

O Irgún decidiu atacar Deir Yassín o 9 de abril, mentres o Haganah estaba librando aínda a batalla por Kastel. Este foi o primeiro ataque importante de Irgún contra os árabes. Anteriormente, o Irgún e a Lehí concentraran os seus ataques contra os británicos.

Segundo o líder do Irgún Menajem Begin, o asalto foi levado a cabo por 100 membros desa organización; outros autores din que ascendeu a 132 homes de ambos grupos. Begin contaba que un pequeno camión aberto arranxado cun altofalante foi conducido ata a entrada da aldea antes do ataque e avisoulles ás civís que evacuaran a área, o cal moitos fixeron.38 A maioría dos escritores di que a advertencia nunca chegou a facerse porque o camión cos altofalantes rodou por unha gabia antes de que puidese transmitir o aviso39 Un dos combatentes dixo que a gabia estaba chea e que o camión seguiu rodando ata a aldea. «Un de nós fixo un chamado polo altofalante en árabe, dicíndolles aos habitantes que depuxesen as súas armas e fuxisen. Non sé se eles oírono, e sé que esa petición non chegou a ter ningún efecto».40

Contrario ás historias revisionistas que din que o pobo estaba cheo de pacíficos inocentes, os veciños e as tropas estranxeiras abriron lume contra os atacantes. Un dos combatentes describiu a súa experiencia:

A miña unidade asaltou e pasou a primeira fileira de casas. Eu estiven entre os primeiros en entrar na aldea. Había uns cantos tipos comigo, cada un alentando aos outros a avanzar. No alto da rúa vin a un home con roupa de caqui que corría diante de min. Pensei que era un dos nosos. Corrín tras el e díxenlle, «avance ata esa casa». De súpeto volveuse, apuntoume co seu fusil e disparou. Era un soldado iraquí. Fun alcanzado no pé.41

A batalla foi feroz e durou varias horas. O Irgún sufriu 41 baixas, entre elas catro mortos.

Por sorpresa, logo da «masacre», o Irgún acompañou a un representante da Cruz Vermella a través do pobo e celebrou unha conferencia de prensa. A subsecuente descrición que fixo o New York Estafes da batalla foi esencialmente a mesma de Begin. O Estafes dixo que máis de 200 árabes resultaron mortos, 40 capturados e 70 mulleres e nenos liberados.Nada de ningunha masacre aparecía no informe.

«Paradóxicamente, os xudeus din que uns 250 dos 400 habitantes dela aldea [resultaron mortos], mentres os árabes sobreviventes din que só foron 110 de 1.000»42. Un estudo da Universidade de Bir Zeit, baseado en discusións con cada familia da aldea, chegou á cifra de 107 árabes civís mortos e 12 feridos, ademais de 13 «combatentes», proba que o número de mortos foi máis pequeno do que se dicía e que a aldea si tiña tropas estacionadas alí.43 Outras fontes árabes suxeriron subsecuentemente que o número pode ser ata máis baixo.44

En realidade, os atacantes deixaron aberto un corredor de escape desde a aldea e máis de 200 residentes saíron ilesos. Por exemplo, ás 9:30 A.M. , unhas cinco horas logo de comezado o combate, a Lehí evacuó a 40 anciáns, mulleres e nenos en camións e levounos a unha base en Sheikh Bader. Máis tarde, os árabes foron levados a Xerusalén Oriental. Ver aos árabes en mans dos xudeus tamén axudou a levantar a moral do pobo de Xerusalén, que estaba desalentado polos reveses na loita ata ese momento.45 Outra fonte di que 70 mulleres e pícaros fosen sacados e entregados aos británicos.46 Se a intención fose masacrar aos habitantes, ninguén sería evacuado. Despois de que o resto dos árabes finxiu que se rendían e logo abriulles lume ás tropas xudías, algúns xudeus mataron soldados e civís árabes indiscriminadamente. Ningunha das fontes especifica cantas mulleres e pícaros morreron (o informe do Estafes di que aproximadamente a metade das vítimas; a súa cifra de baixas orixinal proviña da fonte do Irgún), pero houbo algúns entre as baixas.

Polo menos algunhas das mulleres que resultaron mortas convertéronse en brancos debido aos homes que intentaron disfrazarse de mulleres. O comandante do Irgún reportou, por exemplo, que os atacantes «atoparon homes vestidos de mulleres e xa que logo comezaron a dispararlles ás mulleres que non se apresuraron a baixar ao lugar designado para reunir aos prisioneiros.47 Outro membro do Haganah contaba a historia que escoitou a un grupo de árabes de Deir Yassín que dixeron «os xudeus atoparon que algúns combatentes árabes disfrazáronse de mulleres. Os xudeus rexistraban ás mulleres tamén. Un dos que estaban rexistrando deuse conta de que fora descuberto, sacou unha pistola e disparoulle a un comandante xudeu. Os seus amigos enfureceronse, dispararon en todas direccións e mataron aos árabes no área».48

Contrario ao que alegaban os propagandistas árabes nese tempo e algúns desde entón, nunca se presentaron probas de que ningunha muller fose violada. Polo contra río, cada aldeán entrevistado negou esas alegacións. Do mesmo xeito que moitas das denuncias, isto era una deliberada invención propagandística, pero que lles trouxo [aos árabes] resultados negativos.

Hazam Nusseibi, que traballaba para o Palestine Broadcasting Service en 1948, recoñeceu que Hussein Khalidi, un líder árabe palestino, díxolle que fabricase as supostas atrocidades. Abu Mahmud, un residente de Deir Yassín en 1948 díxolle a Khalidi «non houbo ningunha violación», pero Khalidireplicó, «temos que dicir isto, para que os exércitos árabes vingan a liberar a Palestina dos xudeus». Nusseibi díxolle á BBC 50 anos despois.

«Este foi o noso maior erro. Non nos demos conta de como reaccionaría o noso pobo. Axiña que como oíron que as mulleres foran violadas en Deir Yassín, os palestinos fuxiron aterrorizados.49

A Axencia Xudía, ao saber do ataque, expresou inmediatamente o seu «horror e repulsa». Tamén enviou unha carta expresándolle a conmoción e desaprobación da axencia ao rei Abdula de Transjordania.

O Supremo Comité Árabe esperaba que informes esaxerados achega dunha “masacre” en Deir Yassín inducirían á poboación dos países árabes a presionar aos seus gobernos a intervir en Palestina. En lugar diso, o impacto inmediato foi estimular un novo éxodo palestino.

Só catro días despois de que se publicasen os informes de Deir Yassín, unha forza árabe embosco a un convoi xudeu no camiño ao hospital Hadassah, e matou a 77 xudeus, incluídos médicos, enfermeiras, pacientes e ao director do hospital. Outras 23 persoas resultaron lesionadas. Esta masacre atraeu pouca atención e nunca é mencionada polos que sempre están prestos a sacar a colación a Deir Yassín. Ademais, pese a ataques como este contra a comunidade xudía de Palestina, nos cales máis de 500 xudeus resultaron mortos só nos primeiros catro meses que seguiron á decisión sobre a partición, os xudeus non fuxiron.

Os palestinos sabían, pese á súa retórica en contra, que os xudeus non intentaban aniquilalos; doutro xeito, non lles permitiron evacuar Tiberias, Haifa ou ningún dos outros pobos tomados polos xudeus. Ademais, os palestinos podían atopar santuario nos estados veciños. Os xudeus, con todo, non tiñan ningún lugar onde correr de habelo querido. Estaban decididos a loitar ata a morte polo seu país. Iso chegou a ser unha convicción para moitos, porque os árabes estaban interesados en aniquilar aos xudeus, tal como o Secretario Xeral da Liga árabe Azzam Pashá púxoo en claro nunha entrevista coa BBC a véspera da guerra (15 de maio de 1948): «Os árabes intentamos levar a cabo unha guerra de exterminio e de notables masacres, da cal falarase como das masacres dos mongois e os cruzados».

As referencias a Deir Yassín seguiron sendo un elemento fundamental da propaganda antiisraelí durante décadas porque o incidente foi único.

Notas

37 «Dayr Yasin», Bir Zeit University.

38 Dan Kurzman, Genesis, 1948, (OH: New American Library, Inc., 1970), p. 141.

39 Menachem Begin, The Revolt, (NY: Nash Publishing, 1977, pp xx-xvi, 162-163

40 Véxase, por exemplo, Amos Perlmutter, The Life and Estafes of Menachen Begin, (NY: Doubleday, 1987), p. 214 J. Bowyer Bell, Terror Out of Zion, (NY: St. Martin?s Press, 1977), p. 292-96; Kurzman, p. 142.

41 Uri Milstein, History of Israel?s War of Independence, vol. IV, (Lanham: University Press of America, 1999), p. 262.

42 Ibíd.,p. 262.

43 Sharif Kanaana e Nihad Zitawi, «Deir Yassín», Monograph Non. 4, Destroyed Palestinian Villages Documentation Project, (Bir Zeit University, (abril de 1998).

44 Sharif Kanaana, ?Reinterpreting Deir Yassín,? Bir Zeit University, (abril de 1998).

45 Milstein, ou. cit., p. 267.

46 Rami Nashashibi, «Dayr Yasin», Bir Zeit University, (xuño de 1996).

47 Yehoshua Gorodenchik testimony at Jabotinsky Arquives.

48 Milstein, ou. cit., p. 276.

49 «Israel and the Arabs: the 50 Year Conflict», BBC.

O Orixinal por By Mitchell Bard en Jewish Jewish Virtual Library

http://www.malas-noticias.com.ar/Deir_Yassin_El_Mito.htm

Sem comentários: